中國神話志怪小說

俗說天地開辟，未有人民，女媧搏黃土作人。劇務⁽¹⁾，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引繩人也。

《太平御覽 ‧ 風俗通》

(1) 劇務：工作繁忙。

往古之時，四极廢，九州裂；天不兼复，地不周載。火監焱⁽¹⁾ 而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓⁽²⁾ 民，鷲鳥攫老弱。

於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四极，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，顓民生；背方州，抱圓天。富此之時，禽獸虫蛇，無不匿其爪牙，藏其蟄毒，無有攫噬之心。

考其功烈，上際九天，下契黃壚⁽³⁾；名聲被後世，光暉熏万物。乘雷車，服應龍⁽⁴⁾，驂⁽⁵⁾ 育虯，援絕瑞⁽⁶⁾，席蘿圖，絡黃云，前白螭，後奔蛇，浮游逍遙，道鬼神，登九天，朝帝於靈門，宓穆休於太祖之下。然而不彰其功，不揚其聲，隱真人之道，以從天地之固然。

《淮南子 ‧ 覽冥篇》

（1）太祖：天帝。
（1）監焱：大火燃燒的光景。
（2）顓：善良。
（3）黃壚：黃泉下的黑土。
（4）應龍：生翅膀的龍。
（5）驂：駕居於車旁的馬。
（6）絕瑞：稀罕的瑞應之物。

文王將田⁽¹⁾，史編布卜⁽²⁾，曰： “田於渭陽，將大得焉，非龍非螭⁽³⁾，非虎非羆，兆得公侯，天遣汝師。” 文王乃乘田車，駕田馬，田於渭陽，卒見太公，坐茅以漁。

《六韜》

周西伯獵，果遇太公於渭之陽，輿語，大說⁽⁴⁾。曰： “自吾先君⁽⁵⁾ 太公曰： ‘當有圣人适⁽⁶⁾ 周，周以興。’ 子真是邪？吾太公望子久矣！” 故號之曰太公望。載与俱歸，立為師。

《史記 ‧ 齊太公世家》

文王以太公為灌壇令，期年，風不鳴條。文王夢一婦人，甚麗，當道而哭。問其故，曰： “吾太山之女，嫁為東海婦，欲歸，令為灌壇令當道，有德，廢我行，我行必有大風疾雨，是毀其德也。” 文王覺，召大公問之。是日果有疾風暴雨，從太公邑外而過。文王乃拜太公為大司馬。

《搜神記》

（1）田：田獵。
（2）布卜：陳龜而灼剝之視龜兆的縱橫以定吉凶。
（3）螭：龍子的無角者。
（4）說：悅。
（5）先君：去世之父。
（6）适：到。