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行 火 必 有 因﹐ 煙 火 必 素 具﹒ 發 火 有 時﹐ 起 火 有 日﹒ 時 者﹐ 天 之 燥 也﹔ 日 者﹐ 月 在 箕、 壁、 翼、 軫* 也﹒ 凡 此 四 宿 者﹐ 風 起 之 日 也﹒
* 注 釋
凡 火 攻﹐ 必 因 五 火 之 變 而 應 之﹒ 火 發 于 內﹐ 則 早 應 之 于 外﹒ 火 發 兵 靜 者﹐ 待 而 勿 攻﹒ 极 其 火 力*﹐ 可 從 而 從 之﹐ 不 可 從 而 止* 火 可 發 于 外﹐ 無 待 于 內﹐ 以 時 發 之*﹒ 火 發 上 風﹐ 無 攻 下 風﹒ 晝 風 久﹐ 夜 風 止﹒ 凡 軍 必 知 有 五 火 之 變﹐ 以 數 守 之*﹒ 故 以 火 佐 攻 者 明*]﹐ 以 水 佐 攻 者 強*﹐ 水 可 以 絕﹐ 不 可 以 奪*﹒ ?
* 注 釋
夫 戰 胜 攻 取﹐ 而 不 修 其 功 者 凶*﹐ 命 曰 費 留*﹒ 故 曰﹕ 明 主 慮 之﹐ 良 將 修 之﹒ 非 利 不 動﹐ 非 得 不 用*﹐ 非 危 不 戰﹒ 主 不 可 以 怒 而 興 師﹐ 將 不 可 慍 而 致 戰﹒ 合 于 利 而 動﹐ 不 合 于 利 而 止﹒ 怒 可 以 复 喜﹐ 慍 可 以 复 悅﹐ 亡 國 不 可 以 复 存﹐ 死 者 不 可 以 复 生﹒ 故 明 君 慎 之﹐ 良 將 警 之﹐ 此 安 國 全 軍 之 道 也﹒
* 注 釋 |