卷 下

用 間 篇
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九 十 五 .

子 曰﹕ 凡 興 師 十 万﹐ 出 兵 干 里﹐ 百 姓 之 費﹐ 公 家 之 奉﹐ 日 費 千 金﹔ 內 外 騷 動﹐ 怠 于 道 路﹐ 不 得 操 事 者﹐ 七 十 万 家*﹒ 相 守 數 年﹐ 以 爭 一 日 之 胜﹐ 而 愛 爵 祿 百 金﹐ 不 知 敵 之 情 者*﹐ 不 仁 之 至 也﹐ 非 人 之 將 也﹐ 非 主 之 佐 也﹐ 非 胜 之 主 也﹒

故 明 君 賢 將﹐ 所 以 動 而 胜 人﹐ 成 功 出 于 眾 者﹐ 先 知 也﹒ 先 知 者﹐ 不 可 取 于 鬼 神﹐ 不 可 象 于 事*﹐ 不 可 驗 于 度*﹐ 必 取 于 人 知 敵 之 情 者 也﹒

* 注 釋
1. 不 得 操 事 者﹐ 七 十 万 家﹕ 据 說 古 時 一 家 從 軍﹐ 七 家 奉 之﹒ 舉 十 万 之 師﹐ 則 不 專 事 耕 稼 者 達 七 十 万 家﹒
2. 愛 爵 祿 百 金﹐ 不 知 敵 之 情 者﹕ 吝 惜 官 職 錢 財﹐ 不 (用 間 諜 以) 了 解 敵 情﹒
3. 不 可 象 于 事﹕ 不 可 以 舊 事 類 推﹒
4. 不 可 驗 于 度﹕ 不 可 憑 日 月 星 辰 之 位 置 度 數 推 斷 吉 凶﹒


九 十 六.

用 間 有 五﹕ 有 因 間﹐ 有 內 間﹐ 有 反 間﹐ 有 死 間﹐ 有 生 間﹒

五 間 俱 起﹐ 莫 知 其 道﹐ 是 為 神 紀*﹐ 人 君 之 寶 也﹒

因 間 者﹐ 因 其 鄉 人 而 用 之*﹒ 內 間 者﹐ 因 其 官 人 而 用 之﹒ 反 間 者﹐ 因 其 敵 間 而 用 之﹒ 死 間 者﹐ 為 誑 事 于 外*﹐ 令 吾 間 知 之﹐ 而 傳 于 敵 間 也*﹒ 生 間 者﹐ 反 報 也*﹒ 之 助 也﹒

* 注 釋
1. 神 紀﹕ 神 妙 莫 鍘 之 道﹐ “紀” 即 “道”﹒

2. 因 其 鄉 人 而 用 之﹕“因” 即 “利 用”﹒ 利 用 敵 方 鄉 人 為 間 諜﹒
3. 為 誑 事 于 外﹕ 故 意 散 布 虛 假 情 況 以 欺 騙 敵 人﹒ 斑 (kuang)﹐ 迷 惑 欺 騙 之 言﹒
4. 令 吾 間 知 之﹐ 而 傳 于 敵 間 也﹕ 使 我 方 間 諜 知 情 而 傳 与 敵 人﹐ 常 因 而 犧 牲﹐ 故 日 死 間﹒
5. 反 報 也﹕ 安 全 返 回 報 告 敵 情﹒


九 十 七.

三 軍 之 事﹐ 莫 親 于 間﹐ 賞 莫 厚 于 間﹐ 事 莫 密 于 間﹒

非 圣 智 不 能 用 間﹐ 非 仁 義 不 能 使 間﹐ 非 微 妙 不 能 得 間 之 實*﹒

微 哉﹐ 微 哉﹗ 無 所 不 用 間 也﹒ 間 事 未 發 而 先 聞 者﹐ 間 与 所 告 者 皆 死﹒

* 注 釋
1. 非 微 妙 不 能 得 間 之 實﹕ 唯 經 精 細 分 析 始 能 獲 情 報 之 實 情﹒


九 十 八.

軍 之 所 欲 擊﹐ 城 之 所 欲 攻﹐ 人 之 所 欲 殺﹐ 必 先 知 其 守 將、 左 右、 謁 者*、 門 者、 舍 人* 之 姓 名﹐ 令 吾 間 必 索 知 之﹒

* 注 釋
1. 謁 者﹕ 傳 達 通 報 之 官 員﹒
2. 舍 人﹕ 官 邸 近 侍 官 員﹒


九 十 九.

索 敵 人 之 間 來 間 我 者﹐ 因 而 利 之﹐ 導 而 舍 之*﹐ 故 反 間 可 得 而 用 也﹒

因 是 而 知 之*﹐ 故 鄉 間*、 內 間 可 得 而 使 也﹔ 因 是 而 知 之﹐ 故 死 間 為 誑 事﹐ 可 使 告 敵*﹔ 因 是 而 知 之﹐ 故 生 間 有 使 如 期*﹒

五 間 之 事﹐ 主 必 知 之﹐ 知 之 必 在 于 反 間﹐ 故 反 間 不 可 不 厚 也﹒

* 注 釋
1. 導 而 舍 之﹕ 稽 留 誘 導﹐ 再 放 回 令 作 反 間﹒
2. 因 是 而 知 之﹕ 因 用 反 間 而 掌 握 情 報﹒
3. 鄉 間﹕ 那 因 間﹒
4. 死 間 為 誑 事﹐ 可 使 告 敵﹕ 死 間 將 虛 假 情 報 傳 給 敵 人﹒
5. 有 使 如 期﹕ 按 預 定 時 限 返 回 報 告 敵 情﹒


一 百.

殷 之 興 也﹐ 伊 摯 在 夏*﹔ 周 之 興 也﹐ 呂 牙* 在 殷﹒

故 惟 明 君 賢 將﹐ 能 以 上 智 為 間 者﹐ 必 成 大 功﹔ 此 兵 之 要﹐ 三 軍 之 所 恃 而 動 也﹒

* 注 釋
1. 伊 摯﹕ 伊 尹﹐ 夏 桀 王 之 臣﹐ 助 殷 商 滅 夏﹒
2. 呂 牙﹕ 呂 尚﹐ 即 姜 子 牙﹒ 原 紂 王 之 臣﹐ 后 歸 周﹐ 助 武 王 滅 紂﹒



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