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The War  of Art

卷 上

计 篇
. . . . . . .

一.

子 曰: 兵* 者, 国 之 大 事, 死 生 之 地*, 存 亡 之 道*, 不 可 不 察 也。

* 注 释
1. 兵: 在 此 篇 中, 指 军 事, 战 争。
2. 死 生 之 地: 战 争 场 所, 得 其 利 者 生, 失 其 利 者 死。
3. 存 亡 之 道: 国 家 存 亡 之 问 题。


二.

经 之 以 五 事 校 之 以 计, 而 索 其 情*: 一 曰 道*, 二 曰 天, 三 曰 地, 四 曰 将, 五 曰 法。

道 者, 令 民 与 上* 同 意 也, 故 可 以 与 之 死, 可 以 与 之 生, 而 不 畏 危。

天 者, 阴 阳、 寒 暑、 时 制* 也。

地 者, 远 近、 险 易、 广 狭、 死 生* 也。

将 者, 智、 信、 仁、 勇、 严 也。

法 者, 曲 制、 官 道、 主 用* 也。

* 注 释
1. 故 经 之 以 五 事 校 之 以 计, 而 索 其 情: 经: 量 度, 即 分 析。 校: 比 较。 即 需 自 五 方 面 分 析、 比 较 及 探 索。
2. 道: 道 路。 此 处 指 政 治 开 明。
3. 时 制: 季 节 更 替。
4. 死 生: 不 可 攻 守 进 退 或 可 攻 守 进 退 (之 地)。
5. 曲: 军 队 编 制。 制: 指 挥 号 令。 官 道: 各 级 官 吏 之 职 责 与 管 理。 主 用: 军 需 配 备 与 使 用。


三 .

此 五 者, 将 莫 不 闻, 知 之 者 胜, 不 知 者 不 胜。 故 校 之 以 计, 而 索 其 情, 曰:主 孰* 有 道? 将 孰 有 能? 天 地 孰 得? 法 令 孰 行? 兵 众 孰 强? 士 卒 孰 练? 赏 罚 孰 明? 吾 以 此 知 胜 负 矣。

* 注 释
敦: 谁、 哪 个、 哪 一 方。 主 孰 有 道: 哪 个 君 主 更 得 人 民 支 持。


四.

听 吾 计*, 用 之 必 胜, 留 之; 将 不 听 吾 计, 用 之 必 败, 去 之*。

* 注 释
1. 将 听 吾 计: “将” 指 将 军。 但 一 解 释 指 孙 子 求 吴 王 阖 闾 之 语。 即: “如 吴 王 听 我 计, ......”。 但 从 全 文 观 之, 宜 释 为 “将 领”。
2. 用 之 必 胜, 留 之; (将 不 听 吾 计) 用 之 必 败, 去 之。 接 上 文 之 另 一 解 释 则 为: 用 我 计 必 胜, 我 将 留 下; 不 用 我 计 必 败, 我 即 离 去。


五.

利 以 听*, 乃 为 之 势, 以 佐 其 外*。 势 者, 因 利 而 制 权 也*。

* 注 释
1. 计 利 以 听: 采 纳 有 利 计 谋 之 后。
2. 乃 为 之 势, 以 佐 其 外 : 需 创 一 态 势 以 促 其 实 现。
3. 因 利 而 制 权 也: 因 事 之 利, 制 为 权 谋。


六.

者, 诡 道* 也。 故 能 而 示 之 不 能, 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 远, 远 而 示 之 近。 利 而 诱 之, 乱 而 取 之, 实 而 备 之*, 强 而 避 之, 怒 而 挠 之*, 卑 而 骄 之*, 佚* 而 劳 之, 亲 而 离 之。 攻 其 无 备, 出 其 不 意。 此 兵 家 之 胜, 不 可 先 传* 也。

* 注 释
1. 诡 道 : 诡 诈 之 术。
2. 实 而 备 之: 对 具 实 力 之 敌 严 加 戎 备。
3. 怒 而 挠 之: 激 怒 性 格 暴 躁 之 敌 人。
4. 卑 而 矣 之: 故 作 谦 卑, 使 敌 人 矣 傲 松 懈。
5. 佚: 安 逸。
6. 先 传: 先 事 而 言。


七.

未 战 而 庙 算* 胜 者, 得 算 多 也*; 未 战 而 庙 算 不 胜 者, 得 算 少 也。 多 算 胜, 少 算 不 胜, 而 况 于 无 算 乎*! 吾 以 此 观 之, 胜 负 见 矣。

* 注 释
1. 庙 算 :出 师 打 仗 乃 大 事, 须 于 庙 堂 举 行 仪 式, 协 商 讨 论, 以 测 算 战 争 胜 负。
2. 得 算 多 :有 利 条 件 多。
3. 多 算 胜, 少 算 不 胜, 而 况 于 无 算 乎 : 有 利 条 件 多 则 胜, 有 利 条 件 少 则 败, 何 况 毫 无 有 利 条 件 乎。


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