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行 火 必 有 因, 烟 火 必 素 具。 发 火 有 时, 起 火 有 日。 时 者, 天 之 燥 也; 日 者, 月 在 箕、 壁、 翼、 轸* 也。 凡 此 四 宿 者, 风 起 之 日 也。
* 注 释
凡 火 攻, 必 因 五 火 之 变 而 应 之。 火 发 于 内, 则 早 应 之 于 外。 火 发 兵 静 者, 待 而 勿 攻。 极 其 火 力*, 可 从 而 从 之, 不 可 从 而 止* 火 可 发 于 外, 无 待 于 内, 以 时 发 之*。 火 发 上 风, 无 攻 下 风。 昼 风 久, 夜 风 止。 凡 军 必 知 有 五 火 之 变, 以 数 守 之*。 故 以 火 佐 攻 者 明*], 以 水 佐 攻 者 强*, 水 可 以 绝, 不 可 以 夺*。 ?
* 注 释
夫 战 胜 攻 取, 而 不 修 其 功 者 凶*, 命 曰 费 留*。 故 曰: 明 主 虑 之, 良 将 修 之。 非 利 不 动, 非 得 不 用*, 非 危 不 战。 主 不 可 以 怒 而 兴 师, 将 不 可 愠 而 致 战。 合 于 利 而 动, 不 合 于 利 而 止。 怒 可 以 复 喜, 愠 可 以 复 悦, 亡 国 不 可 以 复 存, 死 者 不 可 以 复 生。 故 明 君 慎 之, 良 将 警 之, 此 安 国 全 军 之 道 也。
* 注 释 |